#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעניין אלו דינים הותרה טומאת התהום?<br>ומתי נודע לו שהוא טמא למבואר במשנה?<br>וכמאן אתיא?	"בנזיר ועושה פסח.<br>ודווקא בנודע לו אחר שגילח.<br>אבל אם נודע קודם גילוח תנן במתני' דסותר, ומפרשינן בגמ' דמתני' כר""א דתגלחת מעכבת."	נזיר דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למדו את טומאת התהום לס""ד דגמ'? (2)<br>והאם הטעמים חולקים זע""ז לסוגיא בפסחים וכאן?<br>ומה הקשו ע""ז? (2)<br>ומנ""ל למסקנא?"	"דכתיב בנזיר עליו במחוורת לו. וכתיב בעושה פסח בדרך, כדרך דידעי לה כו""ע.<br>ולסוגיא דפסחים זו ילפותא לנזיר וזו לטומאת התהום. אבל לסוגיין ילפי מהדדי, והטעמים חולקים זע""ז.<br>והקשו דאי ילפינן מעליו מ""ט סגי בידוע לאדם אחד, ניבעי ידוע לו.<br>וכן הקשו מ""ש דבתרומה ל""מ טומאת התהום, הא ילפי מהדדי.<br>אלא הלכתא גמירי לה."	נזיר דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין ירד לטבול במערה ונמצא מת צף על פיה?<br>וירד להקר ונמצא מת שקוע?<br>ומ""ט נקט רישא בירד לטבול וסיפא בירד להקר?"	"צף על פיה אי""ז טומאת התהום וטמא מספק טומאה ברה""י.<br>מת שקוע הו""ל טומאת התהום.<br>רישא נקט לטבול רבותא אף דמסתמא דקדק שלא יהיה מת אפ""ה חוששים מספק שנגע.<br>וסיפא קמ""ל דאף שלא דקדק טהור מדין טומאת התהום."	נזיר דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הקשו בסוגיין דאי טומאת התהום מקרא מ""ש מתרומה דלא אמרינן בה טומאת התהום.<br>מדוע בסוגיא בפסחים לא הקשו כן?<br>ומה טעם המחלוקת בין הסוגיות?<br>ובמה עוד הסוגיות חלוקות? (דרך)."	"בפסחים ס""ל דלא ילפינן מהדדי, ולהכי בעינן קרא גם לנזיר וגם לעושה פסח, וממילא לתרומה ליכא קרא.<br>אבל לסוגיין ילפינן מהדדי וסגי בקרא או בנזיר או בעושה פסח. וממילא בתרומה ליכא קרא.<br>ובסוגיא דפסחים הקשו דלמ""ד דיליף מדרך ניבעי דידעינן כו""ע, ובסוגיין לא הקשו כן, אלא סגי במה דידע חד."	נזיר דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרינן דהא דנודע לו קודם גילוח אין דין טומאת התהום, אתי כר""א דתגלחת אינה מעכבת.<br>א""כ בזריקה המעכבת גם לרבנן הדין נותן דנודע קודם זריקה ל""מ, ותקשי מסוגיא דפסחים דלרב אשי גם נודע קודם זריקה מרצה? (2)"	"א. קודם זריקה מהני משום שנשחט ועומד להזרק כזרוק, משא""כ בתגלחת שלא התחילה.<br>ב. קודם זריקה מהני משום ריצוי ציץ, משא""כ בתגלחת דאין ריצוי ציץ."	נזיר דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רמי בר חמא נסתפק, בנטמא קודם מלאת ונודע לו לאחר מלאת. לעניין מה הספק?<br>ומהיכן פשט רבא? ומה באור הפשיטות הא איצטריך לאשמועינן דאין טומאת התהום מועלת כה""ג?<br>וכמה סותר? ומה הראייה?"	"לעניין סתירה, אליבא דר""א דנודע קודם גילוח סותר, אם יסתור ז' או לא.<br>ופשט רבא דסותר, דנקט תנא דאם עד שלא גילח בין כך ובין כך סותר, ובנודע מעיקרא פשיטא, ובע""כ בנודע אחר מלאת.<br>ואף דאיצטריך דאין טומאת התהום מרצה כה""ג, שמעינן ליה מרישא דקתני נודע משגילח.<br>ומהא דנקט תנא נטמא בין קודם מלאת ובין אחר מלאת ולא חילק, משמע דבשניהם סותר ז'."	נזיר דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מחלקינן בין תרומה לבין נזיר ועושה פסח לעניין טומאה?<br>ובאיזה אופן כולם טמאים?<br>ובאלו אופנים בכולם טהור? ומתי לא?	"במת לרוחב כל הדרך, בטומאה שאינה ידועה. בנזיר ועושה פסח טהור מדין טומאת התהום, בתרומה טמא.<br>בטומאה ידועה שהיה אדם ראוי להכיר בה גם בנזיר ועושה פסח טמא.<br>כשיש דרך לעבור, או במשובר ומפורק דאיכא למימר שבין הפרקים עבר גם לתרומה טהור מדין ספק טומאה ברה""י.<br>אבל ברכוב או טעון משאוי או בקבר המצרף, ל""מ משובר ומפורק לטהר."	נזיר דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נזיר שנטמא טומאת התהום ונודע לו קודם גילוח מה דינו? (פרט השיטות).<br>וכמה יסתור כשהידיעה היא אחר מלאת?	"לר""א דתגלחת מעכבת, סותר. לרבנן דאינה מעכבת לא.<br>גם לר""א דמעכבת מ""מ כיון שנודע לו אחר מלאת למסקנא אינו סותר בזה אלא ז'."	נזיר דף סג		
